近日，《将进茶——周啸天诗词选》获第六届鲁迅文学奖引来争议，一批湖南作家集体吐槽：打油诗拿“鲁奖”太无节操，“把鲁迅先生气活了”!笔者深知，越是“热闹”之时越须冷静，但静下心来读了《将进茶》的部分诗词后心情却久久不能平静，先是大笑，之后是愤怒：此等诗词怎也能够获“鲁奖”?

　　最让笔者印象深刻是《将进茶》中写邓稼先的两句诗：“炎黄子孙奔八亿，不蒸馒头争口气。”老实说，这两句诗甚至连打油诗都算不上，纯属“信口打哇哇”的“口水诗”，一点“油”都没有(“地沟油”也没有)!然而，此等“诗歌”确实“争”了一口“大气”——夺得中国最高文学奖之一“鲁奖”!

　　据称，评委会共11票，《将进茶》得9票。王蒙曾发表《读来甚觉畅快》一文，谈周啸天的传统诗词：“拜读之后更觉琳琅满目，活泼，生机，古雅，趣味，耳目一新，叹赞有加，喜传统体例诗词有了新的突破矣。”他在文中专门点评了周啸天的《洗脚歌》：“能以时下足浴——脚按摩为题材入诗，已属绝伦。此亦大俗若雅，大雅若俗，腐朽神奇，全在一心之证。”杨牧也同样惊叹“周诗的神奇、周诗的妙造和周诗所特有的唐诗般练达品格”。他也点评《洗脚歌》，称是对白居易《琵琶行》的超越：“一个是写歌女，一个是写洗脚工……前者的最终只不过是‘座中泣下谁最多，江州司马青衫湿’，是同情，是垂怜，是居高临下；而川大博导周啸天，则是与洗脚工平起平坐，甚至想到了说不定哪天我也会趴下为你洗脚!这是超越，哲思的超越，艺术的超越，更是一种境界的超越。

　　既然两位大家推崇备至，那就来看看《洗脚歌》的真“颜”吧：昔时高祖在高阳，乱骂竖儒倨胡床。劳工近世闹翻身，天下久无洗脚房。开放之年毛公逝，香风一夕吹十里。银盆滑如涧底石，兰汤浑似沧浪水。健身中心即金屋，中有玉女濯吾足。大腕签单既得趣，小姐收入颇不俗……

　　笔者是耐着性子一字一句读完的，真不知道“大腕签单”最后会不会“公款结账”，但对此“歌”大抵的感觉是“不文不白、不古不今、不伦不类”。不就是挺理解洗脚工的辛苦吗?不就是有些“与洗脚工平起平坐”的想法吗?多给些银子不就得了?去参加“感动中国好人”评选不就得了?这跟“鲁奖”能够扯得上什么关系?获“鲁奖”的作品虽不说要求“字字珠玑”，但起码得有相应的艺术高度和思想深度吧?《洗脚歌》有吗?“洗脚”与“鲁奖”这是并不相干的两码事却被硬扯到一起，究竟是“超越”还是“脱轨”?“超越”就不去说了吧，就算把《洗脚歌》拿来与白老先生的《琵琶行》“媲美”，也不问问，是谁“美”糊涂了?有得一比吗?

　　真的有理由质疑，这样的“鲁奖”是不是被人代言的“鲁奖”。上不得正场的“打油诗”得“鲁奖”，是跟国人开玩笑，得诺贝尔奖，就是开国际玩笑，要是还能得个什么“玉皇大帝”奖，开的就是“天”际玩笑。其实，就算拿到天大的奖，最终还得靠作品本身说话，还得经受读者和时间的检验，倘若若干年后，人们记起某作品拿过“鲁奖”，奈何佳词绝句皆已忘，独独记起的是“千古名句”——不蒸馒头争口气，那又是一种怎样的悲哀?倘若鲁迅老先生健在，他能拿得到“鲁奖”吗?他会屑于去拿这样的“鲁奖”吗?!