七曲朝霞，景点今不复存在，据《同治直隶州志》记载在“城西半里，”一作“古刹朝霞”。

　　七曲朝霞景点一说有七曲池。刘方至诗云：一月裁文绮，晴天晓色融。远晖连复断，余彩满还空。动海扶桑碧，飞云琪树红。相看意轩举，飘忽趁长风。(动海扶桑碧，飞云琪树红)

　　州人何仁言有诗云“晓来万木噪群鸦，阿曲重重散彩霞，火树光中浮锦绮，丹山影里吐精华。暧烘秋日芙蓉蕊，晴护春城桃杏花。凡欲登临翠微上，遥瞻瑞色霭千家。”

　　明罗以礼“七曲祠边啼晓鸦，晓风吹起海边霞。一天瑞彩和云影，五色祥光绚日华。映水层层铺蜀锦，烧林片片落桃花。晨来便欲都餐尽，飞上蓬莱第一家。”

　　在刘大铉的《秋云集》中“古刹朝霞”中“未看初日上，烘染已融融。成绮纷千片，流辉霭半空。不教林露白，好衬乱山红。林杪花花齐放，飘摇不逐风。”

　　李人龙《云从诗集》“七曲重冈噪晓鸦，排空忽涌赤城霞。丹霞璀璨添晴色，绮树缤纷带露华。欲晓先飞千片锦，有风不卷半林花。凝晖浑似烧天焰，惊起山城百万家。”

　　明何其高“晓看璀璨处，疑是日融融。烟外僧初梵，天连边霞满空。千重云挂绿，万树叶流红。会得仙家意，兼餐露与风。”

　　董英“禅林树老噪飞鸦，嘹亮钟声起烟霞。点缀乾坤真烂漫，剪裁云汉倍光华。元君彩绚曈朦日，天女祥开顷刻花。我欲晨餐化龙去，甘林自遍万人家”。

　　谭秉哲“如何钟罢树鸣鸦，却是东升布早霞。鸡未啼时先灼锦，峦逢曲处尽生华。鹤蟠松岭珠争啖，风傍丹崖叶似花。抚景能清平旦气，道克端不让仙家。”

　　从这些诗中可以看出，大都是先从鸦写起，过去认为鹊噪阴，鸦噪晴，因而邪噪预示着晴天，晴天预示着朝霞的升腾，晴天的朝霞捧出一轮红日，整个世界都是一片曙红，预示着一切都蒸蒸日上。

　　七曲池，至今未见任何记载，七曲朝霞只有在王闿运主篡的《桂阳直隶州志》才注明是七曲池。而在州人明罗以礼诗中却是“七曲祠边啼晓鸦”，到底是池还是祠?

　　七曲朝霞又名古刹朝霞，七曲换成了古刹，认为应为七曲祠比较合理。七曲朝霞在康熙前的诗人《桂阳八景诗》中都有其名，可是到了康熙后的诗人题写桂阳八景诗中几乎没有七曲朝霞之景了，这说明了七曲朝霞应该是在清初消失的。

　　以王闿运的治史精神，如果知道七曲朝霞中的七曲池细节，会在其景点中加注说明，不会泛泛地写道“城西有七曲池”。从桂阳州城地势来看，城西是“大凑障其西”，地势较高，不会出现“池”。从其它吟咏七曲朝霞的诗来看，都是写古刹朝霞，应为祠，罗以礼诗中特地说明是“七曲祠”。

　　那么七曲祠，在什么地方呢?祀的又是谁呢?

　　综合资料应为七郎祠，即桂阳的三堂祠。