《桂阳直隶隶州志水道志》：“钟水自鸟石渡东流，稍南十里至舍人渡。州中物货转船之步，女担男负，日有千数行李，水陆于此分途。州民无漕，以拒水远也。“舍人”之名，盖起自陈傅良。傅良，字君举，以宋孝宗时知桂阳军，甚有惠政。绍熙三年，除起居舍人兼中书舍人，宁宗时为中书舍人，后进宝谟阁待制。以舍人清要，故以目津，亦如召伯之埭、太守之川，题之通津，后人寄思耳。”舍人渡是桂阳人民为了纪念知军陈傅良命名的。

　　陈傅良(1137—1203)字君举，人称止斋先生。南宋温州瑞安县帆游乡人，为浙江永嘉学派的创始人。 乾道五年(1169)冬，随薛季宣寄寓江苏常州读书，从此继承和发扬薛季宣的事功学说，成为永嘉学派中一位承先启后的学者。乾道六年(1170)，他入太学读书，与学者吕祖谦，张栻结交，相与论学质疑。乾道八年，进士甲科及第，授迪功郎。泰州州学教授。淳熙三年(1176)，他被参知政事龚茂良赏识，推荐为太学录。淳熙五年，龚茂良罢政，他力求外调，遂于同年十一月出任福州通判，深得福州知州兼福建安抚使梁克家的信任。他曾协助梁氏编纂《淳熙三山志》。

　　淳熙甲辰(1184)傅良年已四十有八，朝廷起任他为桂阳知军，但正式上任则是淳熙丁未(1877)冬。其官称“知军”是一州兼有军事的地方行政长官，职掌是教化百姓，劝课农桑，旌别孝悌，奉行法令条制，宣读赦书，举行祀典，考察官吏，赈济水旱，安集流亡，以及赋役、钱谷、狱颂诸事。他一上任，首定教条；“戒其吏，以徙善远罪 ，谕其民，以孝悌睦姻”。人皆感公之德，深受化之。他在桂阳为官做过许多利国益民之事。

　　桂阳劝农：初治桂阳，深入农村，了解民情，当时桂阳军一带，地土虽肥沃而谷物产量不高，农业生产远比两浙落后。他就特地介绍吾乡使用的龙骨水车，牛耕，施肥等先进技术，并派人向当地民户教授使用方法，其结果终于使令桂阳地区一带农业有所提高。其《桂阳军劝农文》原文如下：

　　守令劝农，国有常典，循习之久，但为空文。当职以里巷通晓之言，劝谕汝等，开具下项：

　　一、闽、浙之土，最是瘠薄，必有锄耙数番，加以粪溉，方为良田。此间不待施粪，锄耙亦希，所种禾麦，自然秀茂，则知其土膏腴胜如闽、浙。然闽、浙上田收米三石，次等二石，此间所收却无此数。当是人力不到，子课遂减。奉劝自今更加勤勉，勿为惰农，坐视丰歉。

　　二、门房邻里，切须和睦，莫与争讼。界至田塍，各据永业。火下牛畜，迭相借助。少有言气，且务休和。才到讼庭，便妨日子。况复般裹，倍有劳费。假如有田十亩，岁收不过十石，供输之外，赡养良难。岂宜因讼耗财，自取狼狈。

　　三、了纳租税，务在及时。今来受纳仓场，并是当日给钞销簿。如有农家，或将银米凭揽子铺户等人，须是便取去赤钞为凭，不可信受手会白关之类。所虑揽铺兜收过已致作挂欠，正当农务忽被追呼。

　　四、陂塘水利，宜从古来，上疏下接，公共分使。若甲家占吝，害及乙丙，群聚争夺，甚者到官，期集邻保，追逮证佐，动经旬月，方得事明。本欲独得便宜，却被两相妨废。

　　五、生借种粮，贫者不免，先须量力，莫据眼前。借贷太多，债还不易，及至空穷，却谋昏赖。所是富家，亦合量本收息，除豁积欠，难以递年登带，恣为贪婪。若贫者昏赖不还，富者贪婪已甚，日致兴讼，罪有所归。即非主客相资邻里相保之道。

　　六、此间典卖产业，或瞒昧卑幼，或不尽问亲邻，或因抱种交业不时，或因白与投印违限之类。缘此，无赖等辈，执占争论，先自莳种，径行收采。比至到官，惟凭契约，往往得产之家，虽用见钱，反以违法失理遭罪。请自今遇有交易，子细审度，凡涉前项数端之类，幸勿向前，以贻后患。

　　七、此间多有无藉之人，告人绝产。及至到官，或有恩养子孙承代，或有吐退近亲遗嘱，其初官司未知来由，须至行遣，甚者抄估，比至给还，动经年岁，以此失业，深属可怜。除已行下诸县，自今如有的是绝户，即仰都保连名结罪，保明具申，方兴受理。自余勿干涉人。妄有告诉，重行科断。

　　八、诸县夫递，除是般辇纲运钱米，虽当忙月，亦或不免。其余杂役，宜且暂停。如官司差 使重叠，或无轮次，苦乐不均，乃承行等人取乞搔扰，乃至应干赋役有妨农蚕，使汝失所，并仰陈诉。右仰汝等递相劝谕，务在遵从，庶克有年，毋今后悔。

　　廉洁自守：就任之后，详察一路苛捐杂税严重，民极困忧。绍熙元年(1190)孝宗皇帝庚戍禅位，光宗 即位改元“绍熙”，按朝廷规定，桂阳军要向新皇贺礼进贡白银三千两，傅良认为桂阳之民，正在灾荒之后，无力负担贡银，宁愿放弃朝廷对自己之赏赐，上书启奏，减免三分之二，在他的力争之下，最后获得准奏，贡银免除。其事见《陈止斋文集，奏状答湖南提举刺列君太守状》一文。

　　石林讲学：桂阳的石林书院。位于桂阳宝山铜矿家属区内，五代时骆仲舒、骆良相父子在此读书，后双双中进士，陈傅良到任后，修缮学业，大兴教育，后来李誉、叶盖、邱崇、黄照邻、黄植在此读书相继中进士，石林被誉为文学照耀之地。宋参政事楼钥作《送陈君举守桂阳》诗，诗中故有“文定南轩仙去后，湖南又得一先生。”之句。绍熙五年(1194)朱熹知潭州又继陈傅良之后，发现陈氏治学事绩。其作《朱之语类》云 ：“君举到湖中一收，收尽南轩门人”。意思是说，原来张的门人似乎都成为陈傅良的弟子，足见陈傅良治学岳麓书院治绩显著，影响深远。事见《潭州重修岳麓书院记》一文。

　　上疏荐士：据《中国人名大辞典》载：“宋文仲，宋陆安人，字伯华，为宋祁之后，寓居衡阳，张门人，官萍乡丞，桂阳录事，参军，陈傅良知桂阳，闻其名，就访之。文仲献《本军会稽录》一卷，访以九郡利病，不无周知，傅良器重之。”又如：“吴腊，宋澧陵人，字德夫 ，以秘阁修撰知江陵府，金人犯境，分道夹攻，金人败遁，擢四川安抚制置使，卒谥文定。”陈傅良识人而荐材，其事详见《湖南提举荐士状》一文。

　　古郡遗篇。陈公傅良在湖南为官，以勤政廉政为己任。遇事勤笔耕，与友畅吟咏。著述文章，叙事赋诗，至今仍留存有关桂阳不少遗作，如：奏状有《赴桂阳军拟奏事》、《桂阳军陈乞画一状》、《湖南提举刺列郡太守状》，如“启”有《答桂阳赵守启》、《答桂阳王教授益祥启》、《桂阳吴赡军畿启》、《桂阳谢宰执启》；“书”有《桂阳与岳漕论移运事书》、《与王谦仲参政荐郴州守端叔书》等。另有“记”、“文”多篇，如《桂阳修城隍祝文》等等。此外尚存有关桂阳诗歌多首。《赴桂阳道中喜晴书事》十日九雨垂垂雪，马缰仆病泥乘橇。披衣闯户得星月，喜晴耻向妻儿说。耳根久与朝鸡别，熟睡八年谋未拙。乞米作糜蒙被啜，客来午漏家僮出。如今儿嗷妻愁绝，我纵喜晴心已折。可以艺麻多蕨，苟有一丘吾计决。奈何诸公厮役皆豪杰，尚爱舂陵老元结《桂阳劝农》雨耨风耕病汝多，谁将一一手摩挲。幸因奉令来循垄，恨不分劳去荷蓑。凉得未知年熟不，微官其奈月椿何。殷勤父老曾无补，待放腰镰与醉歌。《戊申腊桂阳喜雪》月不能明雨却稀，山容野色夜辉辉。清霄下际双琼阙，仙仗前驱万玉妃。亘古岭旁冬不到，纵今湖外岁无饥。来年此日吾何适，蓑笠寒江一钓矶。