古人云：根之深才枝必茂，源之远才流必长。桂阳邱氏灵鞠一支，始出浙江吴兴乌程(今湖州市)。次子希贤为桂阳郡守，为牧民于政明(今仁义镇政明村)，创郴桂临之分派，源远流长。

　　据《广韵》记载，邱姓本为丘，西汉废黜百家，独尊儒术时，避孔讳丘，诏颁丘加“邑”部改邱。宋绍熙三年(1192年)修曲阜孔庙，命臣庶回避孔丘之名，其域内丘姓改为邱姓。在历史上影响最大最广泛的一次改邱姓是清雍正三年(1725年)，朝廷倡导“尊师重道”，颁诏令凡系姓氏，地名的丘字，一律加邑部为邱。据中科院遗传与发育研究所袁义达统计，邱姓当今中国第65位大姓， 主要分布在四川、湖南、广东、江西一带。

　　在古代，邱氏主要的发祥地有三个：吴兴(今浙江湖州市)，洛阳(今河南洛阳市)，扶风(今陕西西安市)，可是吴兴丘氏是扶风丘氏南迁后发展形成的。吴兴丘氏始祖丘俊，是扶风人，自他留居吴兴后，子孙后代历经汉魏晋一直到南北朝时才开始发迹，有人出来做官，逐渐发展形成著名的“吴兴丘氏”。

　　南北朝时，丘俊的后代有一个名叫丘系，吴兴乌程人，官为秘书监。丘系之孙丘灵鞠，字尧夫，就是桂阳的邱氏始祖邱灵鞠。他从小聪慧好学，举秀才，官升员外郎。宋孝武帝的殷贵妃去世，孝武帝一时悲痛伤感，灵鞠献挽歌诗云：“云横广阶暗，霜深高殿寒”。

　　孝武帝听见十分赞叹，便安排在新安王做中郎参军，出任乌程令。南朝宋顺帝禅让齐高帝萧道成，便让灵鞠参掌诏令文书，任中书郎，第二年，他升为尚书左丞。齐武帝(483年)转任常侍郎领东观祭酒，永明二年(484年)领骠骑将军。灵鞠心高气傲，爱喝酒，也爱评论褒贬别人。因此入齐后名气渐衰，仪表不整，专写诗文，著有《江左文章录序》，流行于世。他晚年不得志，迁长沙王肖晃任车骑长史，齐永明十年(492年)，死于任上，享年63岁。其长子希圣仕粤之浈阳，三子希范迁山东，唯次子希贤为桂阳牧，居政明(今仁义镇政明村)，灵鞠为官清正廉洁，在朝廷享有威望，恩准御葬。风水先生经数年考察，选定四处墓地：政明对门的金盆窝、糯粉的虎形山、下屋溪的扫冲、耒阳的灶头司。

　　据桂阳邱氏后人考察，政明的金盆窝、下屋溪的扫冲、耒阳的灶头司皆为衣冠冢。糯粉村西北高东南低，左下方是一条蜿蜒曲折的小溪，正面是一片很开阔的田野，正符合风水先生推算的阴阳，此地有左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的灵气。陵墓的造型和设计，是多层结构，坟前祭台为石板平铺，上一层台阶约一米，则为正门，门面被青砖封砌，坟顶有圆形石栏，首层为方砖搭砌。当地的老人说，虎形山的原名叫“戌坟”，其意为守卫坟墓。谱载：明万历三年(1575年)，为了争夺灵鞠公陵墓，秀里邱氏同下燕王姓发生血的争斗。因此后人分析推断，糯粉的虎形山就是邱灵鞠的灵棺所葬之地。仁义镇政明村或许就是桂阳邱氏的发祥地。在宋朝，政明村邱氏人才辈出，达到最辉煌的顶点。

　　据州记载，从北宋哲宗时期到南宋理宗时期，涌出了邱崇、邱栋、邱阡、邱阶、邱儒炳、邱儒雅、邱彦杰、邱山斗、邱山甫、邱山大、邱雷、邱定应、邱万应、邱高应等14人进士及第，为邱氏在桂阳历史上写下了一个传奇。

　　难怪清道光著名文人曹德赞在《九次修邱氏流芳谱序》中赞道：“世登显宦政著芳声至今恒不数也”。慎终追远，溯水渊源，迁徙分布，繁衍生息，桂阳邱氏一方更弘茂无限，更灿烂辉煌!