还是在小学的时候，我就读过《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”我被诗句凝炼的诗笔和深遂的意境所震撼。老师说桂阳城就有一座芙蓉山，从那时起我就有探访芙蓉山，去找寻诗人刘长卿的足迹的念头。

　　芙蓉，在桂阳能经常见到的一种花，欧阳海大道、迎宾路尤其的多。每到秋季，满城花开，从早到晚，由白转粉，由粉转红，一日三变，称“三醉芙蓉”。芙蓉花有清热解毒、消肿排脓的作用，虽然常见，却是迷人。桂阳人自古就喜植芙蓉，桂阳城在芙蓉花的衬托下就成了一座梦幻之城，这是桂阳称为蓉城的原因之一。又说桂阳古称“蓉城”，得名于城西芙蓉峰。古人说“州城西南有芙蓉峰，石笋翠微，秀戴灵土，上峰丹青鲜润，卷烟欲吐，如菡萏之蕊。”我想不光是石笋如菡萏的原因，也一定是山上有满山的芙蓉吧。

　　有人说现在的宝山就是芙蓉山。根据清朝王闿运《桂阳直隶州志》的记载来看，这种说法似乎不太准确。州志说：“桂城鹿峰峙其东，芙蓉、大凑障其西。”古人是把芙蓉山和大凑山分开命名的。从州志城乡图标注的地名看，靠北的山峰是大凑山，靠南的山峰是芙蓉山。

　　桂阳是一座由采矿、治铸而兴起的城市，是古代中国的铸币重镇。芙蓉山紧靠大凑山和桂阳城，它承载了桂阳厚重的文化历史。芙蓉山的传说几乎无法说完，古迹也多得难以稽考。赵云屯兵处、万军泉的传说、蔡侯祠、宝王祠、护英祠、奎星楼、石林书院、职方岩、报恩寺等等，这才是桂阳称为蓉城的真正原因。

　　我带着一颗虔诚的心徒步来到宝山一带。站在蒙泉路上，看到神圣的芙蓉山已经残破无形。各种建筑不断逼近、侵蚀、占领着芙蓉山，道路和建筑已把芙蓉山砍了大半多。我顿时有一种莫名的伤感，不知众多的古迹还能不能找出一两个。

　　我拐进山脚下的蒙泉，看到清澈的泉水，默读蒙泉亭联：“此来柱笏看山，孤负平生能著屐，为客飞符调水，偷闲试院且煎茶”。清朝督学使者张预因爱芙蓉山水之美欣然题写此联，然而现在芙蓉山还有东西让人流连么?恐怕要辜负每一位到芙蓉山找寻文化慰藉的人了。蒙泉亭内，赵侯祠遗留的庙碑静默于墙脚。千百年来，环蒙泉亭台楼阁、寺庙殿堂比比皆是，然而屡建屡毁，屡毁屡建。今天除此亭之外，芙蓉山上的一切古建筑都烟消云散了。“蓉山苍苍，桂水泱泱，将军之绩，山高水长”，现在山已削夷，惟有蒙泉水不扬波，长流万载。

　　“蒙”为六十四卦之一，由坎上艮下之卦组成，指水在山上；又说“蒙”意即蒙恩载德、启蒙。我在想，桂阳能不能秉承蒙卦的精神，传承辉煌灿烂的地域历史文化，承前启后，开拓创新，找到一条适合桂阳更新、更快地发展的道路呢?让尊崇文明，传承文明像蒙泉之水一样永不枯竭。现在宝山依托千年矿井，开发全国首个工矿旅游，展现矿冶铸币文化，走的不就是这样的路吗?我想在开发宝岭公园之际，芙蓉山也一定能得到很好的规划与建设。

　　我又来到子龙公园世家旁边，这里就是“石笋如菡萏”的职方岩所在地。州志记载，职方岩有石如悬鼓，击之作钟声，为宋黄照邻读书处。黄照邻知平阳县令，迁循州知州，政绩卓著、为政公廉而诏为职方郎中，岩洞因此得名。洞内石壁上历朝题刻的诗文很多。职方岩旁曾有一座石林书院，它是桂阳最早的官办学校之一，始建于东汉。卫飒迁任桂阳太守，“修庠序之教，设婚姻之礼”，教化桂民，邦俗从化。可以这样说，东汉官办学校的开办是桂阳从野蛮走向文明的开始，使桂阳的发展起到了根本性的变化，“南蛮之地”与中原文化的差距大大缩小。石林书院是为大凑山金官子弟，及大凑山工矿治铸业主子弟而开办的一所贵族学校，从这所学校走出的桂阳名人很多，有蔡伦、胡腾、谷俭、骆仲舒、黄照邻等，后人认为桂阳文学光耀，多出自石林。

　　我仔细观察着每块石头，企图找到职方岩或者石林书院的一丁点痕迹，但什么都没发现。此处石头大多成了附近建筑的基脚或者石灰。解放后，宝山采石场从未停止过叮叮当当的敲打声，石灰窑一个紧挨着一个，日夜冒烟。从此芙蓉山上就很少看到石头了，只有紧靠宝山医院的山坡还有“石笋翠微，秀戴灵土”的景致。桂阳八景之首的“石林怀古”就是这个样子的吗?我不忍瞻观。这时，不远处桂阳九中传出琅琅书声，我似乎又看到了桂阳之文学光耀。

　　大凑犹在，芙蓉未远，桂阳仍然是我们美丽的蓉城。走在宝岭公园新修的登山公路上，一路看到“樱花园”“桂花园”“玉兰园”……的碑石，虽然未见花儿开放，但我期盼着又一个芙蓉香透蓉城的秋天。