二十世纪八十年代前，桂阳县舂陵江中游一带，姑娘出嫁的头一天晚上，嫁家要举行“哭嫁”，从傍晚一直要哭到翌日凌晨发亲时辰。这是祖辈流传下来的习俗。

　　夜幕降临时，村寨里的娃们便把场院角落收拾得干干净净、整整洁洁。冬季时还会在亮堂的大厅里摆上一大圈短桌、长凳，在中央燃放一堆木炭火。一些送亲的女子张灯结彩贴喜字，在祖宗神灵牌位上摆放糕糖、水果等等。收拾妥稳后，姑娘和姐妹、姑嫂就陆续相陪，相聚而坐。出嫁女由媒婆搀扶，款款来到厅堂。这时，“哭嫁”“伴嫁”算是开始了。

　　出嫁女没来得及挣开媒婆的手，一见姐妹们，就“欧—”地一声拉开了场子，向母亲“哭娘”，哭自己父母不该“拔断道芝根，送女下火炕”，哭父母不该生下自己这不孝女，哭自己没浪费父母的物件，哭父母妆嫁情深表示感谢，并请他们“妆我话语”、“照看我呵”。不管出嫁女如何“哭骂”得双泪纵横、面红耳热，厅屋里的人，只能听着，不能有任何不高兴的表现。这“哭嫁”，没男同胞的份。

　　出嫁女“哭”过后，就从兜里掏出些花生、香糖来，边擦眼泪，边发给娃们，娃们红润的小脸上乐开了花，随出嫁女转，直到小口袋里盛得满满的，才讪脸而去。

　　出嫁女哭毕，陪伴的姑嫂姐妹，接着顺口“哭”开来，“骂”媒婆“喊你人呵，恨死你呵”，“花言巧语呵，害死人呵”，“今日做媒啊，明天不得好死呵。”“死媒婆、灾媒婆，呷了好多老鸡婆，初一呷了初二死，初三埋在大路坡。牛一脚，马一脚，睬出肠子让狗拖。”“哭”得脸庞紧梆梆，“骂”的声音赛芒尖，有的“哭”着还手舞足蹈，似“哭”非哭，似骂非骂，似真非真，一路“哭”下去，直至“哭”累了，有人接腔起声为止。

　　作为女家，媒人婆是个重要人物，很受女家尊敬。媒婆趁便接受敬茶，对姑娘的“咒骂”怫然不悦，尴尬得只好充耳不闻，强装一副气扬的笑脸，不会跌足长叹。“骂媒歌”、“谢媒歌”唧唧呱呱地交结在一起，融汇成一支特殊的交响曲。尽管如何数落如何“哭”，出嫁女还是提着茶壶，端着盘子，绕圈问候姑嫂姐妹，一方面表示谢意，另一方面怨恨自己命不好，请多多照顾。

　　姑嫂双重接音，“欧一嘎”哭开了，安慰道：“女呵崽阿，放宽心呵”，“大好的日子大好的天，亮闪闪的月亮圆了圈”。因母女情深，伴唱的角色，因歌的内容不同而变化，“我的娘呵，莫再哭呵”。

　　若出嫁女不会应和，就来个丢手绢，跳个舞，或唱情歌也可，“好歌好唱难起头，木匠难砌盘歌楼；铁匠难打铁狮子，石匠难雕石绣球。”“新婚之夜妹问哥，日后子女生几多；生少又怕家婆怪，生多又怕子女拖”。“稻花送牛哥，梅花赠嫦娥”……没完没了的唱，内容或宽或窄，都是相互传情，吐露真心，后又互赠礼物。

　　长辈“哭”，祝出嫁女嫁到“死戚”去后，要懂孝道，讲礼节，服待好公婆，恩爱好老公；“哭”姐妹们相处日子的友谊和感情。鸡叫后，待天光，大伙“哭”够了，陪伴宣布圆歌堂。

　　圆了歌堂，大伙不情愿走开，也不去休息，依偎着炭火坐在一起，说笑取乐。不知不觉，天放亮了，等待的只是早上迎亲队伍的到来。